【邳博大课堂】二十四节气 · 立夏

<p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">熏风至，暑意来。当太阳抵达黄经45°，立夏便到了。立者，始也；夏者，大也，作为二十四节气的第七个节气、“四立” 之一，立夏承接了春日的温润，启幕了盛夏的繁茂。</p><p style="text-align:center"><img src="/uploads/ueditor/image/20260507/1778134029893084.jpg" title="1778134029893084.jpg" alt="1778134029893084.jpg" width="281" height="500"/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">立夏的核心底色，是农耕文明对天时的敬畏与顺应。《月令七十二候集解》释“夏”为“假也，物至此时皆假大也”，这里的“假”，是“盛大、生长”之意 —— 春天播种的作物，至此已直立长大，进入了旺盛的生长期。民间“立夏前后，种瓜点豆”“立夏麦咧嘴，不能缺了水”的农谚，恰是先民“不违农时，顺势而为”生存智慧的体现。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">在五行体系中，夏季属火，对应南方，色尚赤，其帝炎帝，其神祝融，五脏对应心。因而，古代天子迎夏于南郊，车旗、服饰、礼器皆用赤色，以契合夏火之气；民间于立夏插朱旗于门扉，食赤色果蔬，以顺天时；养生上则倡导“立夏养心”，戒躁戒怒，以契合夏季阳气升腾的节律。这种将天文、地理、人事、养生融为一体的思维模式，正是中华传统文化 “天人合一” 宇宙观的生动诠释。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">作为春与夏的交界，立夏自带“春去夏来”的时序怅惘，却从未陷入伤春的消沉，反而沉淀出“惜时向新”的豁达生命观。这份“告别过往，拥抱新生”的通透，这份“时不我待，只争朝夕”的进取，正是立夏节气赋予中国人的生命哲学，也是其跨越千年始终鲜活的精神内核。</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><strong>立夏习俗</strong></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">秤&nbsp; 人</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">立夏秤人是流传最广的立夏民俗，至今仍在南北各地盛行。《清嘉录》记载：“家户以大秤权人轻重，至立秋日又称之，以验夏中之肥瘠”。民间相传，立夏秤人可免除“疰夏”，保佑身体健康，无论老少都要称量，司秤人还要边秤边说吉利话，给老人祝“秤花八十七，活到九十一”，给孩子祝“秤一打，长得快”，欢声笑语间，藏着对家人安康的美好祈愿。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">尝&nbsp; 新</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">立夏最具代表性的民俗是“尝新”，以应季的新鲜食材，祭祀祖先、品尝尝鲜，感恩自然的馈赠。《清嘉录》明确记载：“立夏日，家设樱桃、青梅、穗麦，供神享先，名曰立夏见三新”。各地的“三新”略有差异，江南地区多为樱桃、青梅、麦子，北方则以蚕豆、樱桃、蒜薹为主，民间还将其分为“地三鲜、树三鲜、水三鲜”，涵盖了果蔬、河鲜、谷物，尽显初夏的物产丰饶。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">迎夏祭神，赐冰颁赏</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">自周朝至明清，历代王朝均于立夏当日，在南郊举行盛大的祭祀仪式，供奉炎帝与祝融，祈求风调雨顺、国泰民安。唐代祭礼增设乐舞，宋代仪式规格进一步提升，明清两代则将其纳入国家大祀，有着严格的礼器、仪仗、流程规范，是古代“四时迎气” 礼制中不可或缺的一环。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">除祭礼外，宫廷还有“立夏赐冰”的习俗。早在西周时期，周王室便设有“凌人”一职，专管冬日藏冰、夏日颁冰之事。《燕京岁时记》记载，明清两代，立夏日工部会向百官颁发冰票，按品级领取窖藏的冰块，以御暑气。这项习俗从宫廷传至民间，形成了立夏食冰、饮凉茶的传统，成为古人入夏防暑的重要方式。</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><strong>诗词里的立夏</strong></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><strong><br/></strong></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">立夏日忆京师诸弟</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">【唐】韦应物</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;"><span style="text-indent: 2em;">改序念芳辰，烦襟倦日永。</span></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;"><span style="text-indent: 2em;">夏木已成阴，公门昼恒静。</span></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;"><span style="text-indent: 2em;">长风始飘阁，叠云才吐岭。</span></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;"><span style="text-indent: 2em;">坐想离居人，还当惜徂景。</span></p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">立&nbsp; 夏</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">【南宋】陆游</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">赤帜插城扉，东君整驾归。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">槐柳阴初密，帘栊暑尚微。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">日斜汤沐罢，熟练试单衣。</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">立夏日南风大作二首·其一</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">【南宋】项安世</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">满城杨柳绿依依，<span style="text-indent: 2em;">背著春风自在飞。</span></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">却是杨花有才思，<span style="text-indent: 2em;">一时收拾伴春归。</span></p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">山中立夏用坐客韵</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">【南宋】文天祥</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">归来泉石国，日月共溪翁。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">夏气重渊底，春光万象中。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">穷吟到云黑，淡饮胜裙红。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;">一阵弦声好，人间解愠风。</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">邳博里的立夏</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><img src="/uploads/ueditor/image/20260507/1778134145568238.png" title="1778134145568238.png" alt="1778134145568238.png" width="286" height="215"/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">出土于邳州市新河镇煎药庙西晋墓地，现陈列于“西晋遗珍”展厅，是魏晋时期文房用具的代表性遗存。整器以蛙为仿生原型，蛙首昂首前探，四肢呈匍匐伏地之态，口部设细小出水孔，背部开圆形注水口，通体施酱褐釉，造型灵动逼真，意趣盎然。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">水注，亦称水滴、砚滴，是古代文人案头不可或缺的文房清供，专司贮水、向砚台定量注水研墨之用，将实用功能与陈设雅趣完美相融。魏晋时期，蛙蟾类仿生造型在文房器物中极为盛行：在古人的认知里，蛙蟾通灵，既寓有长寿吉祥、祈福禳灾的美好期许，又因其旺盛的生命力，被赋予文脉绵延、文运昌盛的深层寓意。及至隋唐，科举制度大兴，“蟾宫折桂” 成为应试登科的雅喻，蛙蟾形水注更被赋予了文运亨通的内涵，成为历代文人寄寓心志的案头雅物。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">二十四节气中，立夏一候为 “蝼蝈鸣”，古人所言蝼蝈，即蛙蟾之属，其始鸣正是立夏到来的首个物候信号。这件西晋蛙形水注，以鲜活的仿生造型精准契合了立夏的核心物候特征，既藏着古人对初夏时节蛙鸣阵阵、万物并秀的自然生机的喜爱，更将顺天应时的岁时智慧，悄然融入了文人朝夕相伴的文房清供之中，让千年后的我们，得以从一方小小的砚滴里，窥见魏晋文人的风雅意趣，与古人共享同一份初夏的蓬勃生机。</p>