【邳博大课堂】气清景明，万物皆显

<p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">人间四月，当桐花初绽、柳色如烟，唯一兼具节气时序与节日内涵的特殊节点清明便到了。“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《岁时百问》里的这句话既是对自然物候的精准描摹，也暗合了中国人对生命状态的朴素期许——如天地般澄澈，似春草般生生不息。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;"><img src="/uploads/ueditor/image/20260414/1776133993836882.png" title="1776133993836882.png" alt="微信图片_2026-04-14_101926_806.png"/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">作为二十四节气中的第五个节气，清明最初是指导农耕生产的时序节点。《淮南子·天文训》明确记载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”魏晋至盛唐，清明逐渐与寒食节深度融合。唐开元二十年（732年），朝廷正式下敕，首次将扫墓祭祖纳入国家礼制，又将寒食与清明假期连设，到贞元六年（790年）假期已达七日。宋元至明清，是清明节的最终定型期，它吸纳了上巳节的游春传统，完成了三大习俗体系的合一，成为兼具祭念与生机的全民节日。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">回望两千多年的岁时流转，清明以天地清明的物候为骨，以慎终追远的血脉为魂，以向春而行的生机为韵，成为刻在中国人血脉里的生命仪式与文化坐标。时至今日，它更以春假为载体，为成长中的学生打开了触摸传统、读懂生命、亲近自然的成长窗口，让年轻一代在亲身体验中理解何为慎终追远，何为万物共生，从而完成一场真正意义上的生命教育。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;"><strong>清明习俗</strong></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">清明习俗之丰富，堪称岁时之最。大致可归为仪式活动与娱乐活动两大类。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">祭扫是清明最核心的仪式。传统上，人们至墓地清除杂草、培添新土、供奉祭品、烧纸钱、叩首行礼。唐人已普遍使用纸钱，因寒食禁火，纸钱多抛撒或压于坟顶，故张籍有“寒食家家送纸钱”之句。今人则多以鲜花代纸钱，移风易俗而不改追思之意。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">饮食方面，各地自有特色。江南的青团、闽南潮汕的润饼、客家人的清明粄、山西陕西的子推馍，一茶一饭间，既是对先人的敬奉，也寄托着对生活的热爱。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">清明的娱乐活动更是丰富多彩，有荡秋千、放风筝、蹴鞠、拔河、斗鸡、射柳、插柳等等。风筝古称纸鸢，民间有“断鹞放灾”之说，剪断牵线让风筝随风远去，寓意祛病消灾。插柳之俗，一则因柳树生命力旺盛，插土即活，象征着对生命的期许；二则与介子推传说相关——传说他被焚于柳树下，次年柳树死而复生，晋文公折柳戴头以寄哀思。这些习俗都围绕着 “舒展身心、顺应春生” 的核心，让清明节在肃穆之外，增加了许多鲜活的烟火气。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;"><strong>诗词里的清明</strong></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">清&nbsp; 明</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">【唐】杜牧</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">清明时节雨纷纷，<span style="text-indent: 2em;">路上行人欲断魂。</span></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">借问酒家何处有？<span style="text-indent: 2em;">牧童遥指杏花村。</span></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">清明夜</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">【唐】白居易</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">好风胧月清明夜，<span style="text-indent: 2em;">碧砌红轩刺史家。</span></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">独绕回廊行复歇，<span style="text-indent: 2em;">遥听弦管暗看花。</span></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">寒&nbsp; 食</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">【唐】韩翃</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">春城无处不飞花，<span style="text-indent: 2em;">寒食东风御柳斜。</span></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">日暮汉宫传蜡烛，<span style="text-indent: 2em;">轻烟散入五侯家。</span></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">清江引·清明日出游</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">【明】王磐</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">问西楼禁烟何处好？</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">绿野晴天道。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em; text-align: center;">马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，<span style="text-indent: 2em;">探莺花总教春醉倒。</span></p><p><br/></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;"><strong>邳博里的清明</strong></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;"><strong><br/></strong></p><p style="text-align:center"><strong><img src="/uploads/ueditor/image/20260414/1776134056496957.jpg" title="1776134056496957.jpg" alt="1776134056496957.jpg" width="400" height="289"/></strong></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">西晋铜扣贝类耳杯，<span style="text-indent: 2em;">现陈列于“西晋遗珍”展厅</span></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">邳州市新河镇煎药庙西晋墓地出土。饮酒器。平面椭圆形，铜扣，两侧有耳。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">耳杯，又名羽觞、耳桮，因形状像爵，两侧有耳，形似鸟的双翼而得名。羽觞之名，最早见于楚辞《招魂》：“瑶浆密酌，实羽觞些。”耳杯材质多样，有陶、铜、玉、漆等，蚌壳镶金属工艺的耳杯极为罕见。</p><p style="line-height: 1.5em; text-indent: 2em;">春和景明，惠风和畅，正是邀约友人出门踏青好时节。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”公元353年，王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，活动以“修禊”为名，众人沿溪列坐进行“流觞曲水”，即让酒杯顺水漂流，停到谁的面前便即兴赋诗，最终汇成《兰亭诗集》。王羲之当场挥毫作序，写就天下第一行书《兰亭集序》，文中提及“曲水流觞”的“觞”就是这种羽觞杯。</p><p><br/></p>