【邳博大课堂】二十四节气 · 小雪

<p style="text-align: left; text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">“散漫阴风里，天涯不可收。”唐代诗人李咸用笔下的小雪，恰如这个节气的气质——寒未深而雪未大，却已预示寒冬的来临。古籍《群芳谱》记载：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也”。每年公历11月22日或23日，当太阳到达黄经240°时，北半球迎来小雪节气。作为二十四节气中冬季的第二个节气，小雪节气和天气的“小雪”没有必然联系，而是代表来自西伯利亚的冷空气即将大规模南下，天气会越来越冷、降水量渐增。此时若有降水，基本上就是雪夹雨、雪化雨了。所以，《月令七十二候集解》中说：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”</p><p style="text-align: left; text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><br/></p><p style="text-align: center; text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><img src="/uploads/ueditor/image/20251224/1766561436549083.png" title="1766561436549083.png" alt="微信图片_2025-12-24_152852_445.png"/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"></p><p style="text-align: left; text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">古人将小雪节气分为三候，呈现出一幅完整的初冬生态画卷。初候“虹藏不见”，源于太阳直射点南移，大气中水滴折射条件改变，彩虹不再出现，标志着自然界水循环形态的转变。二候“天气上升地气下降”，描述地表热量辐射与冷空气下沉形成对流阻隔的科学现象。古人以“天地不通，阴阳不交”解释万物生机渐失的自然现象。三候“闭塞而成冬”，动植物进入休眠期，自然生态系统完成向冬季模式的转换。农民借此判断农时，北方地区有“小雪不耕地，大雪不行船”的农谚。</p><p style="text-align: left; text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">小雪至，冬令成。阳气潜藏，万物敛藏。此刻大地的沉寂与冰封，并非生命的终点，而是在为来年的万物复苏，蓄势藏能。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>小雪习俗</strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">小雪习俗多围绕 “储冬” 展开，既蕴含应对严寒的生存智慧，也充满邻里相亲的温情。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">腌菜储味：“小雪腌菜，大雪腌肉” 是南北共通的习俗，江苏、浙江、河南等地会腌制寒菜，用盐渍封存蔬菜的鲜美，以备冬日食用，宋代梅尧臣《寒菜》一诗便记载了这一传统。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">备食越冬：沿海地区晒制鱼干，利用干燥气候储存海鲜；土家族 “吃刨汤”，杀年猪宴请亲友，共享丰收喜悦；南方部分地区吃糍粑，软糯口感兼具暖身与节庆意味。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">祭祀祈福：下元节（农历十月十五）与小雪相近，福建、江苏等地有祭祀三官大帝、五谷母的习俗，焚香供品，祈求冬季平安、来年丰饶。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>诗词里的小雪</strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong><br/></strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">虹藏不见</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">【唐】徐敞</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">迎冬小雪至，应节晚虹藏。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">玉气徒成象，星精不散光。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">美人初比色，飞鸟罢呈祥。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">石涧收晴影，天津失彩梁。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">霏霏空暮雨，杳杳映残阳。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">舒卷应时令，因知圣历长。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">寒&nbsp; 菜</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">【北宋】梅尧臣&nbsp;</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">畦蔬收莫晚，圃吏已能使。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">根脆土将冻，叶萎霜渐浓。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">不应虚匕筹，还得间庖饔。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">旨蓄诗人咏，从来用御冬。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">和萧郎中小雪日作<br/>【南唐】徐铉<br/>征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。</p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。</p><p><br/></p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>邳博里的小雪</strong></p><p><br/></p><p style="text-align:center"><img src="/uploads/ueditor/image/20251224/1766561508465782.png" title="1766561508465782.png" alt="1766561508465782.png" width="500" height="370"/></p><p style="line-height: 1.75em; text-align: center;">唐三彩陶炉，现陈列于“长河流韵”展厅</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em;">冬意渐浓，小雪初临，最贴合这景致的，莫过于白居易笔下 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无” 的诗意。飘雪的清寒、炉火的暖意、新酒的醇香、友人的闲聚，四者相融，正是古人于冬日里追寻的生活雅趣。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">这件唐代三彩陶炉侈口，直径，圆腹，下承矮蹄足，造型饱满而稳重。器身上部饰数道弦纹，口沿处点缀黄釉，腹部则以黄、绿、白三色釉彩交织成斑斓的斑状纹饰，釉色流淌自然，唯器底素胎无釉，静置时更显古拙雅致。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">作为唐代低温彩色铅釉陶的通称，唐三彩虽以“三彩”为名，实则为多彩艺术的代表，釉色涵盖黄、绿、白、褐、蓝、黑、紫等多种，最为常见的是黄、白、绿三色，其名也因此而来。唐三彩是唐代厚葬之风盛行的产物，器类繁复多样，包括日用器皿、建筑模型、家具摆件、动物塑像、人物造像等，大多用于明器随葬，寄托古人对身后世界的期许，也有少量作为实用器物，融入日常起居，成为唐代人生活的见证。</p>