【邳博大课堂】我们的节日 · 端午节

<p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">“仲夏端午。端者，初也。”&nbsp;端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，节期在农历五月初五，是我国传统节日。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em; text-align: center;"><img src="/uploads/ueditor/image/20250609/1749440424885397.png" title="1749440424885397.png" alt="微信图片_20250609113846.png"/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">端午的起源，如同一条蜿蜒的长河，汇聚了多元的文化支流。它根植于先民对自然的敬畏与星辰的膜拜。苍龙七宿于仲夏午月飞升至正南中天，呈“飞龙在天”之象，暗合《易经》乾卦之吉兆，故有祭龙祈雨、驱邪禳灾之俗。长江流域的古越族以龙舟竞渡为图腾祭祀，粽米投江以飨龙神，这是端午节的原始底色。最广为人知的说法，当属纪念战国时投江自尽殉国的爱国诗人屈原。除此之外，端午的起源还有纪念伍子胥、孝女曹娥等说法。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">作为我国四大传统节日之一，端午节的发展演变经历了漫长而丰富的过程。先秦时期，五月被视为“毒月”，五月初五因阴阳交替、疫病易发，被定为“恶日”，人们在这天采集兰草沐浴，期望借此消除不祥 。两汉时期，端午的一些习俗开始固定下来。人们会在五月初五那天用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为 “长命缕” 或 “五色缕”，希望以此驱除瘟病、强身健体，吃粽子（角黍）也成为汉代端午的重要习俗。魏晋南北朝时期，是端午发展的重要阶段。屈原投江的悲壮故事经南朝《续齐谐记》等文献记载，逐渐与端午节结合。龙舟竞渡、投粽入江被赋予纪念屈原的爱国意义，成为节日文化核心，引发人们强烈共鸣。隋唐时期，随着社会稳定和经济繁荣，端午节的“恶日”色彩淡化，习俗转向节庆娱乐。唐玄宗在宫廷大宴群臣，民间龙舟竞渡盛行，端午节逐渐成为兼具仪式性与欢乐性的节日。宋代以后，端午习俗中增加了贴天师符、挂钟馗像等道教辟邪仪式，强化了驱邪祈福的宗教内涵，南北习俗的交融与创新，比如北方就吸收辽金射柳、击鞠等游牧文化，形成端午的竞技特色。明清时期，端午风俗活动规模愈发盛行，尤其南方龙舟竞渡成为轰动一时的盛举。2007 年 12 月 7 日，端午节被正式列为国家法定假日；2009年9月30日，“中国端午节”被审议并批准列入《人类非物质文化遗产代表作名录》项目，成为中国首个入选世界非遗的传统节日。如今，端午节不仅是中华民族的传统节日、中华文明的重要标识，更成为全人类共同的文化财富。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">端午将至，愿君执扇临风，诵诗啖粽，走近邳博共赴一场千年文脉之约。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><strong>端午习俗</strong><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">包粽子</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">粽子是端午饮食文化的代表。在邳州，要以数十年前乡村中的粽子最为美味和正宗。馅料大都放蜜枣、红枣、花生等，以甜味为主。粽子包好后放入大铁锅，同时放入土鸡蛋、咸鸭蛋和整头大蒜，用柴火煮熟。粽子里的江米绿莹莹、晶晶亮，入口是厚郁的青草香，土鸡蛋中有同样的香气，大蒜也软糯可口，没有一丝辛辣。据说这时候吃几瓣煮蒜，一年都不会生病。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">插&nbsp; 艾</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">端午时节正是艾草茂盛之时，民间要在门前插艾，认为可以祛病辟邪。从家前屋后或沟坡路边，挑最长最密的艾草割来，除了插在屋檐下，还要扎成一束束悬挂晾晒，秋冬时用煮艾的水泡脚，不易生冻疮。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">赛龙舟</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">赛龙舟端午最具活力的习俗之一。龙舟竞渡，鼓声震天，众人齐心协力划桨向前，既是对古代先民祭祀水神的传承，也象征着团结协作、奋勇向前的精神。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">赐衣赠扇</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">唐代时，皇帝经常会在端午节赐衣给大臣以示皇恩浩荡。杜甫就因受赐标有自己名字的夏衣，写下《端午日赐衣》一诗向唐肃宗表达感谢。而皇帝最常赏赐之物是夏令的扇子。据《唐会要》记载：贞观八年（644年）五月五日，唐太宗亲题飞白书“庶动清风，以增美德”字样于扇面上，赠予长孙无忌和杨师道两位重臣。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">系五彩绳<br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;">五彩绳又称五色缕、五色丝、长命缕等，端午节自古有以五色丝系臂的节俗。这个节俗源于我国古代的五行观念。古人认为用五色丝线搓成彩色线绳，系在手臂或颈项上，可以驱除灾害、健康长寿。</p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><br/></p><p style="text-indent: 2em; line-height: 1.75em;"><strong>诗词里的端午</strong></p><p style="text-align: center;">同州端午</p><p style="text-align: center;">【唐】殷尧藩</p><p style="text-align: center;">鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。</p><p style="text-align: center;">儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。</p><p><br/></p><p style="text-align: center;">端午独酌</p><p style="text-align: center;">【宋】杨万里</p><p style="text-align: center;">招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。</p><p style="text-align: center;">子兰赤口禳何益，正则红船看不妨。</p><p style="text-align: center;">团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。</p><p style="text-align: center;">一生幸免春端帖，可遣渔歌谱大章。</p><p><br/></p><p style="text-align: center;">乙卯重五诗</p><p style="text-align: center;">【宋】陆游</p><p style="text-align: center;">重五山村好，榴花忽已繁。</p><p style="text-align: center;">粽包分两髻，艾束著危冠。</p><p style="text-align: center;">旧俗方储药，羸躯亦点丹。</p><p style="text-align: center;">日斜吾事毕，一笑向杯盘。</p><p><br/></p><p style="text-align: center;">端午即事</p><p style="text-align: center;">【南宋】文天祥</p><p style="text-align: center;">五月五日午，赠我一枝艾。</p><p style="text-align: center;">故人不可见，新知万里外。</p><p style="text-align: center;">丹心照夙昔，鬓发日已改。</p><p style="text-align: center;">我欲从灵均，三湘隔辽海。</p><p><br/></p><p><br/></p><p><strong>邳博里的端午</strong></p><p><br/></p><p style="text-align: center;"><img src="/uploads/ueditor/image/20250609/1749440444697717.jpg" title="1749440444697717.jpg" alt="1749440444697717.jpg" width="395" height="500"/></p><p style="text-align: center;">清 二龙戏珠瓷瓶，现陈列于长河流韵展厅</p><p><br/></p><p style="text-indent: 2em;">古人观测天象，每到端午，东方苍龙七宿便会飞升至正南中天，处在全年最“中正”的位置。此时，角宿作龙头，亢宿为脖颈，氐宿为胸膛，房宿为龙腹，心宿是龙身，尾宿和箕宿共同代表龙尾，呈现出“飞龙在天”的吉象，龙文化就这样一直贯穿在端午节的传承历史中。</p><p style="text-indent: 2em;">这件清二龙戏珠瓷瓶直口，长颈，球腹，圈足。接近口沿处饰以叶形网纹，器身突出双龙戏珠图案，下腹部为海水纹，器物底上阴刻海水纹，底部书“大清乾隆年制”款。从汉代开始，双龙戏珠纹饰便广泛应用于建筑彩画和器皿装饰上，寓意吉祥喜庆。</p>