【邳博大课堂】二十四节气 · 夏至

<p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">作为夏季的第四个节气，夏至是北半球全年白昼最长、太阳最高的一日。当太阳行至黄经90°，阳气登临极点，万物在此时繁盛至极，展现出一年中最蓬勃的生命力。然而阳极则阴生，转折亦在悄然萌动。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;"><img src="/uploads/ueditor/image/20260804/1785814574951721.png" title="1785814574951721.png" alt="夏至通用节气祝福全屏竖版海报.png"/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">在二十四节气的谱系里，夏至是公认最早被测定的节气之一。生活在距今4300年前的陶寺遗址先民已能精确测定夏至时间，恰好与《尚书·尧典》中“日永，星火，以正仲夏”的记载形成互证。至西汉，汉武帝颁行《太初历》，正式将二十四节气订入国家历法，夏至的岁时地位得以确立。元代《月令七十二候集解》总结了夏至三候：“一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生”，鹿感阴气而解角，蝉感仲夏而始鸣，半夏生于仲夏之半，这些藏在物候中的细微变化，成为古人判断时序的天然标尺。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">数千年来，夏至的意义，从来不止于天文测算。夏至是阳气的顶点，却也是阴气萌发的起点。这一阴阳交替的规律，蕴含着“物极必反”的哲理：盛极之时不骄纵，转阴之际不惶然，懂得进退，知晓节制，恰如《中庸》所言的 “致中和”。它不是盛极而衰的悲观，而是循环往复的生机 —— 正如仲夏的蝉鸣虽宣告春的远去，却也孕育着秋的收获，阴阳相推，生生不息。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>夏至习俗</strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">祭神祀祖</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">古人 “以天为阳，以地为阴”，对应冬至祭天于南郊圜丘，夏至则祭地于北郊方泽，取 “天圆地方、阴阳和合” 之意。自周代至明清，这一礼制从未中断。明清两代，北京地坛便是夏至祭地的专属场所，皇帝亲祀地祇，祈求五谷丰登、国泰民安。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">食面尝新</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">“尝新”是夏至最具代表性的民间习俗。民谚云 “冬至饺子夏至面”，此时新麦刚收，磨成面粉制成凉面、汤面，既尝了新麦的鲜香，又以凉食消暑开胃。清代《清嘉录》记载，江南地区夏至日 “家家食冷淘面”，俗称 “过水面”。面条绵长，既对应白日悠长的节令特征，也暗含着日子绵长、岁岁平安的朴素祈愿。除了面食，南北各地还有食荔枝、食豌豆糕、食夏至饼的习俗，核心都是应季而食，以新鲜食材顺养身心。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">消夏避伏</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">早在周朝，王室就设置 “凌人” 之职，冬日凿冰藏于凌阴，夏至前后取出颁赐百官，称为 “赐冰”。宋代宫廷还会向百官颁赐纱罗、团扇，以示体恤，民间则有沐兰汤、佩香囊、摇蒲扇的消夏方式。明清时期，京城内暑铺林立，售卖冰碗、酸梅汤等冷饮，消夏从贵族特权变成了全民共享的日常乐趣。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>诗词里的夏至</strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">夏至日作</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">【唐】权德舆</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">璿枢无停运，四序相错行。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">寄言赫曦景，今日一阴生。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">咏二十四气诗 · 夏至五月中</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">【唐】元稹</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">处处闻蝉响，须知五月中。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">龙潜渌水穴，火助太阳宫。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">过雨频飞电，行云屡带虹。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">蕤宾移去后，二气各西东。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">夏&nbsp; 至</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">【清】爱新觉罗·玄烨</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">山庄逢夏至，斋戒禁中同。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">翠渚萍先绿，荷池花未红。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">葛衣求体便，蔬食养心功。</p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">偶得因几暇，偷闲碧树丛。</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;"><strong>邳博里的夏至</strong></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">古人将古乐分为六个阳律（六律）、六个阴律（六吕）共十二律，与十二月一一相配。与仲夏之月相对应的乐律正是第四个阳律“蕤宾”。《周礼·春官宗伯·大司乐》记载：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”因此，夏至之音不在高亢而在和缓，是阳气盛极而将归于中和的声律。</p><p><br/></p><p style="text-align:center"><img src="/uploads/ueditor/image/20260804/1785814611566807.jpg" title="1785814611566807.jpg" alt="1785814611566807.jpg" width="300" height="200"/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em; text-align: center;">春秋铜镈钟，现陈列于“古徐王都”展厅</p><p><br/></p><p style="line-height: 1.75em; text-indent: 2em;">这件春秋青铜镈钟出土于邳州市戴庄镇九女墩三号墓，是整套19件编钟中的一件。上为扁型复钮，由一大一小两对交龙相依交缠而成。平舞，平于口，铣棱直。阳线框隔出枚区，枚呈螺旋形，篆间饰细密的羽翅式兽体卷曲纹，舞及鼓部饰羽翅式兽体卷曲纹，细部填云纹、栉纹、三角纹等。钟口内铸有内唇，唇呈带状，唇上有调音时留下的锉磨痕迹。整件铜镈钟纹饰华丽精致，是春秋时期古徐国宫廷雅乐中的礼制重器。</p>